Ήχος πλάγιος του πρώτου. Ψάλλουν οι πατέρες της μονής Βατοπαιδίου (ζωντανή ηχογράφηση).
Χειρόγραφα – Παρτιτούρα
TrisagionDinamisKalogirou (pdf)
Πηγή: Ψαλτολόγιον
Ορθοδόξη Εκκλησιαστική Μουσική και Υμνογραφία
Ήχος πλάγιος του πρώτου. Ψάλλουν οι πατέρες της μονής Βατοπαιδίου (ζωντανή ηχογράφηση).
Χειρόγραφα – Παρτιτούρα
TrisagionDinamisKalogirou (pdf)
Πηγή: Ψαλτολόγιον
Τον πασίγνωστο ύμνο των Αίνων, «Αινείτε» σε ήχο Γ΄, αποδίδει θαυμάσια η χορωδία «Θεόδωρος Φωκαεύς», συμφώνως προς το Πατριαρχικό ύφος, με άριστες τονικές και χρωματικές εναλλαγές, με πλήρη αρμονία μέλους – ισοκρατήματος, στη συναυλία-μουσική συνάντηση τριών σχημάτων, στα Πρωτοκλήτεια 2017, στην κεντρική αίθουσα του Συνεδριακού Κέντρου του Πανεπιστημίου Πατρών. Πρόκειται για ένα δοξαστικό μέλος, μια αγγελική υμνολογία του Κυρίου και Θεού μας, που όλες οι υπάρξεις και οι δυνάμεις των ουρανών ψάλλουν για την δόξα Του. Γιατί στον ένα και μοναδικό Τριαδικό Θεό πρέπει ύμνος δοξολογικός και μέλος αινετικό και ευχαριστήριο για όλες τις ευλογίες που χάρισε στην πλάση μας.
25-11-2017: Συναυλία στο Συνεδριακό Κέντρο του Πανεπιστημίου Πατρών, με τίτλο «Αινείτε τον Θεόν εν χορώ και οργάνω», στα πλαίσια των «Πρωτοκλητείων 2017», με συμμετοχή της Βυζαντινής – Παραδοσιακής χορωδίας «Θεόδωρος Φωκαεύς» της Ευρωπαϊκής χορωδίας των Πατρών “Cantelena” και της Ορχήστρας Παραδοσιακών Οργάνων της Φιλαρμονικής Εταιρείας – Ωδείου Πατρών.
Χειρόγραφα – παρτιτούρες
Το Ιδιόμελο των Χριστουγέννων «Τι Σοι προσενέγκωμεν Χριστέ», από την ομώνυμη συναυλία της στον Ι. Ν. Παντοκράτορος Πατρών, αποδίδει η Βυζαντινή χορωδία «Θεόδωρος Φωκαεύς» με μουσική τελειότητα, τονική ποιότητα και χρονική πιστότητα, με τέλεια αρμονία μέλους και ισοκρατήματος. Το τροπάριο λέγεται ιδιόμελο γιατί έχει δική του μελωδία, ψάλλεται σε Β΄ ήχο και ανήκει στα Στιχηρά του Εσπερινού των Χριστουγέννων, όντας ένα από τα πιο θαυμάσια μέλη της Υμνογραφίας των ημερών. Ο ποιητής παρουσιάζει με υπέροχο και ανεπανάληπτο τρόπο τα πρόσωπα αλλά και τα άψυχα πράγματα που συνδέονται με τη Γέννηση του Χριστού να καταθέτουν τα «δώρα» τους στον Θεάνθρωπο, το καθένα με τη δική του δυνατότητα και το δικό του τρόπο. Οι Άγγελοι υμνούν τον Χριστό, ο ουρανός προσφέρει το αστέρι που οδηγεί τους Μάγους στο Θείο βρέφος, οι Μάγοι της Ανατολής δίνουν τα δώρα τους, οι ταπεινοί βοσκοί της Βηθλεέμ εκφράζουν τον θαυμασμό τους για όσα συνέβησαν και έζησαν, η Γη προσφέρει το σπήλαιο και η έρημος την φάτνη. Δηλώνεται έτσι η συμμετοχή όλης της κτίσης στην υποδοχή του Σωτήρα του κόσμου. Εμείς δε οι άνθρωποι χαρίζουμε ότι πολυτιμότερο είχαμε, την Παρθένο Μαρία, το τελειότερο και καθαρότερο πλάσμα που γέννησε η ανθρωπότητα. Ο Θεός δεν εξαναγκάζει σε καμιά πράξη του τον άνθρωπο. Περίμενε να γεννηθεί η Παναγία για να σαρκωθεί από αυτήν. Στο πρόσωπο της Παρθένου όλη η ανθρωπότητα έδωσε της συγκατάθεσή της για να ενανθρωπιστεί ο Θεός! Ο άνθρωπος συνεργάζεται με τον Θεό για την σωτηρία του!
11-12-2016: ΣΥΝΑΥΛΙΑ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΤΗΣ ΧΟΡΩΔΙΑΣ «ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΦΩΚΑΕΥΣ» ΜΕ ΤΙΤΛΟ «ΤΙ ΣΟΙ ΠΡΟΣΕΝΕΓΚΩΜΕΝ ΧΡΙΣΤΕ» ΣΤΟΝ Ι. Ν. ΠΑΝΤΟΚΡΑΤΟΡΟΣ ΠΑΤΡΩΝ.
Χειρόγραφα – παρτιτούρες
Εξαιρετικής μουσικής σύνθεσης ύμνος ο Καλοφωνικός Ειρμός «Άστρον ήδη ανατέταλκεν», μέλος περίφημον Βαλασίου Ιερέως, από το Καλοφωνικόν Ειρμολόγιον Γρηγορίου Πρωτοψάλτου. Τονισμένος στον πανηγυρικό και χαρμόσυνο Α΄ ήχο, αποτελεί μουσικό, επίκαιρο θησαυρό της περιόδου των Χριστουγέννων, κατάλληλο για χορωδιακή εκτέλεση. Ο Βυζαντινός χορός «Θεόδωρος Φωκαεύς» αποδίδει πιστά προς το μουσικό κείμενο το μέλος, με ύφος Πατριαρχικό, με άριστες τονικές και χρονικές εναλλαγές, με αποκορύφωμα το θαυμάσιο κράτημα Πέτρου του Λαμπαδαρίου, που το συνοδεύει. Ο ύμνος εκτελείται σύμφωνα με το χειρόγραφο του μελοποιού, σε ελαφρά, χορωδιακή διασκευή του χοράρχου της χορωδίας, κ. Χαραλάμπους Θεοτοκάτου.
11-12-2016: ΣΥΝΑΥΛΙΑ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΤΗΣ ΧΟΡΩΔΙΑΣ «ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΦΩΚΑΕΥΣ» ΜΕ ΤΙΤΛΟ «ΤΙ ΣΟΙ ΠΡΟΣΕΝΕΓΚΩΜΕΝ ΧΡΙΣΤΕ» ΣΤΟΝ Ι. Ν. ΠΑΝΤΟΚΡΑΤΟΡΟΣ ΠΑΤΡΩΝ.
Άστρον ήδη ανατέταλκεν – Καλοφωνικός Ειρμός –Μέλος Γρηγορίου Πρωτοψάλτου – Ήχος Α΄ – μετά κρατήματος Πέτρου Λαμπαδαρίου
Χειρόγραφα – παρτιτούρες
Το Κοινωνικόν των Χριστουγέννων «Λύτρωσιν απέστειλε Κύριος τω λαώ Αυτού, Αλληλούϊα» σε ήχο Α΄, μέλος Δανιήλ Πρωτοψάλτου, αποδίδει υπέροχα η Βυζαντινή χορωδία «Θεόδωρος Φωκαεύς». Πρόκειται για μια μοναδική, μουσική ερμηνεία του ύμνου αυτού στο διαδίκτυο, έργο ενός Εκκλησιαστικού μουσικού και συνθέτη, που αποτελεί έναν από τους σημαντικότερους μελοποιούς του 18ου αιώνα. Ο Δανιήλ ο Πρωτοψάλτης και το συνθετικό του έργο είναι μια από τις πιο ενδιαφέρουσες περιπτώσεις στην ιστορία της νεώτερης, Εκκλησιαστικής Μουσικής. Η λύτρωση του ανθρώπου στην οποία αναφέρεται το μέλος και η θέωσή του, είναι ο σκοπός της ενανθρώπησης του Χριστού. Η κατάληξή της είναι αυτό που ζητούσε ο αποστάτης κόσμος, ανικανοποίητος μέσα στο τέλμα των ξεπερασμένων, ειδωλολατρικών θεοτήτων. Έλειπε στον άνθρωπο η λύτρωση, την οποία εναγωνίως αποζητούσε και νοσταλγούσε. Γι’ αυτό και ανήγειρε βωμούς στον άγνωστο Θεό. Ο ερχομός του Χριστού στη Γη έγινε σε μια εποχή μεγάλης ηθικής και πνευματικής κατάπτωσης και εξαχρείωσης και είχε μόνο ευεργετικά για την ανθρωπότητα αποτελέσματα. Προκάλεσε αληθινή θρησκευτική και ηθικοπνευματική επανάσταση, που άλλαξε και αναμόρφωσε τα ήθη των ανθρώπων και των λαών. Η Γέννηση του Χριστού είχε τέτοια καταλυτική επίδραση στον κόσμο μας, ώστε χώρισε την ιστορία του σε δυο κομμάτια. Την προ Χριστού περίοδο και την μετά Χριστόν, που σε καμία περίπτωση δεν είναι ίδιες, διαφέροντας ριζικά μεταξύ τους.
«Λύτρωσιν απέστειλε Κύριος τω λαώ Αυτού» αναφέρει ο ύμνος και λυτρωτικά ξεκινά το μέλος αυτό, με κατάνυξη και χαμηλά δυναμικά, καταλήγοντας στη συνέχεια σε υψηλά τονικά σημεία και μουσικές κορυφώσεις μέσα στον ίδιο τον ύμνο και στο συνοδευτικό κράτημα.
Λύτρωσιν απέστειλε Κύριος – Κοινωνικόν – Μέλος Δανιήλ Πρωτοψάλτου – Ήχος Α΄
Χειρόγραφα – Παρτιτούρες
Επίγεια και επουράνια πανηγύρισαν όλοι την Γέννηση του Χριστού. Και από εκείνη την Άγια και μοναδική νύχτα, κάθε χρόνο αναρίθμητα πλήθη Χριστιανών στρέφουν την σκέψη τους νοσταλγικά στην κωμόπολη της Βηθλεέμ και προσκυνούν νοερά τον τόπο όπου πρωτάνοιξε τα μάτια του ως άνθρωπος ο Υιός του Θεού. Ο ερχομός του Σωτήρα είναι γεγονός και ζεσταίνει τις καρδιές των ανθρώπων, τις μαλακώνει, τις γαληνεύει, τις ειρηνεύει, τις κάνει πιο ανθρώπινες, τις γλυκαίνει και τις γεμίζει χαρά. Άγγελοι δοξολογούν, ουρανοί αγάλλονται, ο γλυκόλαλος ήχος της καμπάνας αντηχεί χαρμόσυνα, οι άνθρωποι χαίρονται, οι φωνές των μικρών παιδιών που τραγουδούν ομορφαίνουν την πλάση, οι ευχές που ανταλλάσουν οι πιστοί δίνουν μηνύματα ελπίδας και αγάπης, η λαμπρή και πανηγυρική Θεία Λειτουργία δίνει άλλη διάσταση στη ζωή μας. «Άγγελοι και ουρανοί», μέλος Γ. Τσατσαρώνη, σε πανηγυρικό ύφος ψάλλει ο Βυζαντινός χορός «Θεόδωρος Φωκαεύς», ύμνο που αποτυπώνει και αναδεικνύει όλα τα παραπάνω, ευχάριστα συμβάντα, απότοκα της Θείας Γέννησης και Ενανθρωπήσεως, εκφράζοντας ο μελωδός, σε λίγες λέξεις με νοήματα υψηλά και μουσικά θαύματα, στο δοξαστικό επιφώνημα του πλ. Δ΄ ήχου μετά γοργότερου, συνοδού κρατήματος, όλο το μεγαλείο του μεγίστου Μυστηρίου της Θείας Οικονομίας.
Άγγελοι και ουρανοί – Δοξαστικόν Επιφώνημα – Μέλος Γ. Τσατσαρώνη – Ήχος πλ. Δ΄
11-12-2016: ΣΥΝΑΥΛΙΑ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΤΗΣ ΧΟΡΩΔΙΑΣ «ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΦΩΚΑΕΥΣ» ΜΕ ΤΙΤΛΟ «ΤΙ ΣΟΙ ΠΡΟΣΕΝΕΓΚΩΜΕΝ ΧΡΙΣΤΕ» ΣΤΟΝ Ι. Ν. ΠΑΝΤΟΚΡΑΤΟΡΟΣ ΠΑΤΡΩΝ.
Χειρόγραφα – Παρτιτούρες
Ένα από τα πιο υπέροχα μαθήματα του μεγάλου Μουσικοδιδασκάλου Μισαήλ Μισαηλίδου, σε χορωδιακή διασκευή του Πατρινού Άρχοντα Πρωτοψάλτου Αθανασίου Πέττα, τονισμένο στον πλάγιο του τετάρτου ήχο, αποτελεί η Δοξολογία του, μέλος που οι καταξιωμένοι Βυζαντινοί χοροί χαίρονται να εκτελούν και το οποίο με ευχαρίστηση περιλαμβάνεται και διδάσκεται σε όλες τις Σχολές Βυζαντινής μουσικής της πατρίδας μας. Στην «Συναυλία Αγάπης» στον Ι. Ν. Αγ. Σοφίας Πατρών, τον Ιούνιο του 2017, με συμμετοχή της χορωδίας «ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΦΩΚΑΕΥΣ» και της Παιδικής χορωδίας Cantelena., η Βυζαντινή χορωδία αποδίδει το περίτεχνο αυτό μουσικό μέλος με τρόπο ανεπανάληπτο και αμίμητο, αναδεικνύοντας όλες τις μουσικές πτυχές του μελοποιήματος, εκτελώντας άριστα τις μουσικές και τονικές εναλλαγές του, με θαυμαστή συνοχή και χρονικό συντονισμό και θεσπέσιο τελικό άκουσμα.
26-06-2017: Συναυλία Αγάπης – Ι. Ν. Αγ. Σοφίας με συμμετοχή της χορωδίας «ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΦΩΚΑΕΥΣ» και της Παιδικής χορωδίας Cantelena.
Χειρόγραφα – παρτιτούρες
Οι δύο ύμνοι της Αγίας αναφοράς «Σε υμνούμεν» και «Άξιον εστίν», μέλη προσευχής προς τον Δημιουργό, κομμάτια παρακλητικά και δοξολογικά συνάμα, μελωδήματα ανώτερα, μουσικής τελειότητας, δεν είναι δυνατό να απουσιάζουν από το ρεπερτόριο καμιάς Βυζαντινής χορωδίας και ιδιαίτερα του «Φωκαέως», που έχει καθιερώσει και επιλέγει τους ύμνους αυτούς πάντα να εκτελεί στις διάφορες συναυλίες του. Ιδιαίτερα δε το μουσικό μέλος του μεγάλου Εκκλησιαστικού συνθέτη και Μουσικοδιδασκάλου Μ. Χατζηαθανασίου, σε ήχο πλ. Α΄ Εναρμόνιο, ένα μουσικό ποίημα με μοναδικές τονικές εναλλαγές και αξεπέραστη λυρικότητα, έτσι όπως ψάλλεται στην συναυλία Βυζαντινής Μουσικής με τίτλο «ΧΑΙΡΕ ΚΕΧΑΡΙΤΩΜΕΝΗ ΜΑΡΙΑ» , στον Ι. Ν. Αγ. Σοφίας Πατρών, από την χορωδία «ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΦΩΚΑΕΥΣ», αποτελεί ένα θαυμάσιο αγγελικό άκουσμα, «προς τέρψιν ώτων ακοώντων». Μια μουσική εκτέλεση αξεπέραστη, που δημιουργεί αισθήματα πανήγυρης στις ανώτερες νότες και αισθήματα κατάνυξης στις κατώτερες, «ανεβάζοντας τους πιστούς εις την άνω Ιερουσαλήμ».
ΣΥΝΑΥΛΙΑ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΤΗΣ ΧΟΡΩΔΙΑΣ «ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΦΩΚΑΕΥΣ» ΜΕ ΥΜΝΟΥΣ ΤΡΙΩΔΙΟΥ ΚΑΙ ΘΕΟΜΗΤΟΡΙΚΑ ΜΕΛΗ με τίτλο «ΧΑΙΡΕ ΚΕΧΑΡΙΤΩΜΕΝΗ ΜΑΡΙΑ» – ΣΑΒΒΑΤΟ 19 ΜΑΡΤΙΟΥ 2016 – Ι. Ν. ΑΓ. ΣΟΦΙΑΣ ΠΑΤΡΩΝ
Χειρόγραφα – παρτιτούρες
«Ως εμψύχω Θεού κιβωτώ, ψαυέτω μηδαμώς χειρ αμύητων», ψάλλουμε στην ενάτη ωδή των Εισοδίων της Θεοτόκου και πολλών Θεομητορικών εορτών. Πράγματι το μυστήριο περί του προσώπου και της ζωής της Θεοτόκου αποτελεί βιβλίο «κατεσφραγισμένον σφραγίσιν επτά» για τους αμύητους, τους μη έχοντας την αποκάλυψη, την Θεία Χάρη. Μυστήριο αληθινό και τολμηρό, Θείο και ανθρώπινο· ανέγγιχτο από τον χοϊκό άνθρωπο. Πώς μπορεί κάποιος να νοήσει τα υψηλότερα, τα περί της Θεοτόκου, αφού δεν έχει πείρα ούτε των κατωτέρων; Πώς μπορεί ο άνθρωπος που δεν έχει καθαρισθεί από τα πάθη να ομιλεί με αυθεντία περί θεώσεως;
Στα ευαγγέλια αποσιωπάται η ζωή της Παναγίας Παρθένου και μόνο λίγα μας αποκαλύπτονται. Πολλά όμως άλλα, όπως και την σημασία και έννοια των ευαγγελικών αναφορών, τα διδάσκει το Άγιο Πνεύμα με την Παράδοση της Εκκλησίας μας· τα αποκαλύπτει πολλές φορές η ίδια η Θεοτόκος στους πιστούς δούλους Της, στους Πατέρες της Εκκλησίας. Ο πανάγιος βίος, η αναμαρτησία της Παρθένου, πού έγινε αφορμή για να γίνει Θεοτόκος και Θεομήτωρ εξηγούν αυτήν την ιδιαίτερη θέση Της, πού ομολογούμε ότι έχει μετά τον Θεό και πάνω από τους αγγέλους και τους αγίους. Με την υποστατική ένωση της θείας και ανθρωπινής φύσεως στο πρόσωπο του Χριστού και την δημιουργία της θεανθρωπίνης οικογενείας και κοινωνίας, η Παναγία γίνεται η Μητέρα της καινής κτίσεως. Η Παναγία μας είναι το «μεθόριον μεταξύ κτιστής και ακτίστου φύσεως», η Πάναγνος μητέρα του Χριστού, η «μετά Θεόν θεός, η τα δευτερεία της Τριάδος έχουσα», η «τιμιωτέρα των Χερουβείμ και ενδοξότερα ασύγκριτος των Σεραφείμ», η «Αγία αγίων μείζων», αυτή πού «δύναται πάντα όσα θέλει» και μόνο σε αυτήν οφείλουμε «δουλική προσκύνηση, λατρευτική βέβαια προς τον Θεό και τιμητική προς τους αγίους».
Τον ύμνον «Ως εμψύχω Θεού», σε ήχο Δ΄, αποδίδει θεσπέσια η Βυζαντινή χορωδία των Πατρών «ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΦΩΚΑΕΥΣ» στην χορωδιακή συνάντηση Εκκλησιαστικής μουσικής με τίτλο «ΥΠΕΡΑΓΙΑ ΘΕΟΤΟΚΟΣ Η ΥΠΕΡΜΑΧΟΣ ΣΤΡΑΤΗΓΟΣ», στα πλαίσια των «ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΡΙΩΝ 2016», το Σάββατο 9 Απριλίου 2016, στον Ι. Ν. Ευαγγελιστρίας Πειραιώς.
Από το κανάλι μας στο youtube fokaeus.
Χειρόγραφο
Από την εκδήλωση της χορωδίας «ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΦΩΚΑΕΥΣ», στις 19-03-2016 στον Ι. Ν. Αγ. Σοφίας Πατρών, ξεχωρίζει η εξαίσια απόδοση του Θεομητορικού Μεγαλυναρίου «Άλλαλα τα χείλη» σε ήχο πλ. Δ΄, αναφερόμενο στη τιμή στην Αειπάρθενο Θεοτόκο και στην ιστορική, θαυματουργή εικόνα της, στην οποία αναφέρεται και ο Απόστολος Λουκάς, σε αντίθεση με τα ασεβή χείλη των μη προσκυνούντων τον ίδιο τον Θεό, την Παναγία και τα θαύματα αυτών. Τα ασεβή χείλη εκφέρουν ασέβεια, είτε αυτό λέγεται διαστρέβλωση των λόγων του Χριστού (αίρεση), είτε των θαυμάτων του , είτε χλευασμό, είτε κάτι άλλο περιπαικτικό προς Αυτόν και δεν είναι αποκλειστικά χείλη εικονομάχων. Ο Θεός ή η Παναγία δεν θέλουν προσκύνηση ή εγκώμια με τα χείλη, δεν θέλει οπαδούς ο Χριστός να του κάνουν υποκλίσεις, αλλά θέλει υιούς και θυγατέρες που τηρούν τον λόγο του. Εάν προσκυνήσουμε την εικόνα δεν είναι όλα εντάξει εάν η υπόλοιπη διδασκαλία και ζωή μας δεν είναι και αυτή ορθή. Η φράση των μη προσκυνούντων αυτό σημαίνει: των μη παραδεχόμενων την Χριστιανική διδαχή (που μέσα είναι και αυτή του σεβασμού των εικόνων) και τα θαύματα της εικόνας που επιβεβαιώνουν τον λόγο. Αυτή μάλιστα η εικόνα της Οδηγήτριας που αναφέρεται στον ύμνο, είναι αρχαιότατη και θεωρείται ότι είναι η πρώτη εικόνα της Παναγίας, έχει δε επιτελέσει πολλά μεγάλα και απτά θαύματα. Για τους ασεβείς όπως και για τον Διάβολο, κάθε τι που είναι προς δόξα Θεού και έχει αφορμή να οδηγηθούν άνθρωποι στον Χριστό γίνεται κύριος στόχος επιθέσεως. Έτσι, η θαυματουργή εικόνα αλλά και όλα τα θαυμάσια του Κυρίου είναι αιτία ώστε οι ασεβείς να στραφούν εναντίον τους και να τα προσβάλουν.
ΑΛΛΑΛΑ ΤΑ ΧΕΙΛΗ – ΜΕΓΑΛΥΝΑΡΙΟΝ ΗΧΟΣ ΠΛ. Δ΄ (Youtube)
Χειρόγραφα